种种的定义，认知，即是认知停止。认知是动的，是永不停止的。它们都是瞬态，即所谓的停止，瞬态不动这就是个谬论罢了。而运动是不会停止一说的。停止不存在的。假设的出现不过是思考的停止。(这是啥那是啥，分开，定义，理，论，我把认知称为瞬态，即对运动的剥离)即对世界本质的认知我们将本质的部分(部分这个词带有误导性，本质没有部分，本质是个整体，就是它，运动就是运动，没有静止。没有说静止是运动的部分。飞矢不动。只是用作说明理解。)认知为本质，这样的认知本质上终归还是未知的。即我们的认知是未知的，我们将未知认知为认知。对本质的“脱离”成之认知，而我们又“脱离”不了。所以这世界在我们这种认知观下是不可认知的。转变下的认知观:本质就是认知，认知就是本质本身，即不存在认知这一脱离出来的东西。他不是脱离的。即认知这一概念是不存在的。所以未知的概念也是不存在的。只有本质本身。即是已知的是未知的。已知未知不会单独存在。不是已知未知组成了本质。是本质本质不会剥离。而是本质世界是未知的是已知的。世界就是世界。界限的出现，国家、阶级、法律、血缘关系、一切的界限的出现不过是革命的停止。停止的方法不过是武力和思想(革命)。用革命停止革命。革命的瞬间不会停止静止，用动态维持静态。况明知静态不存在。就像我们成了接班人一样。但我们本身终会成为接班人。所有人的存在只是物质的运动。没有永存的个体。个体只是物质的运动表现。革命不会停止。这是自然。朝代的更替就是更替，又成就了今天的当代。他不是灭亡只是进化。他不是新生只是进化。世界就是世界他一直活着进化着。我们的生死不是生死，只是进化变化，是存在着。我们的认知不是认知。只是存在着。变化着。即革命。弱肉强食，仁义道德都不存在。我们生来就是已知亦是未知。我们本身就是认知就是未知。
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